原注:木为母，火为子。木被金伤，火克金则生木；火遭水克，土克水则生火；土遇木伤，金克木则生土；金逢火炼，水克炎则生金；水因土塞，木克土则生水，皆儿能生母之意。此意能夺天机。

任氏曰：儿能生母之理，须分时候而论也。如土生冬令，寒而且凋，逢金水必冻，不特金能克木，而水亦能克木也；必须火以克金，解水之冻，木得阳和而发生矣。火遭水克，生于春初冬尽，木嫩火虚，非但火忌水，而木亦忌水，必须土来止水，培木之精神，则火得生，而木亦荣矣。土遇木伤，生于冬末春初，木坚土虚，纵有火，不能生湿土，必须用金伐木，则火有焰而土得生矣。金逢火炼，生于春末夏初，木旺火盛，必须水来克火，又能湿木润土，而金得生矣。水困土寒，生于秋冬，金多水弱，土入坤方，而能塞水，必须木以疏土，则水势通达而无阻隔矣。成母子相依之情。若木生夏秋，火在秋冬，金生冬春，水生春夏，乃休囚之位，自无余气，焉能用生我之神，以制克我之神哉？虽就日主而论，四柱之神，皆同此论。

辛巳山人:不论顺局反局，均要寒暖适宜，调侯为先。儿能生母之局，首先要日主自身和食伤儿星有根，方能可抗（制）官杀，符合“食神制杀，名扬天下”之断语。

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甲申 丙寅 甲申 庚午

丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申

春初木嫩，双冲寅禄，木嫩金坚，金赖丙火逢生临旺；尤妙五行无水。谓又时透庚金儿有救母，使庚申之金，不伤甲木。至巳运，丙火禄地，中乡榜，庚午运发甲，辛未运仕县宰。总嫌庚金盖头，不能升迁，壬申运不但仕路蹭蹬，亦恐不禄。

辛巳山人:生于1764年3月4日乾隆二十九年二年初二午时，正月初三未时立春，立春后29日甲木司令，1岁行大运。甲木得时得根司权，足以用丙之司权之火，克杀泄身。惜申金冲寅太过，庚午大运，起于公元1794年，发甲入仕，辛未大运起于公元1804嘉庆九年，任县宰。壬申冲克提纲，伤其用神，不禄宜也。

甲申 丙子 乙酉 丙戌

丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午

乙木生于仲冬，虽逢相位，究竟冬凋不茂，又支类西方，财杀肆逞，喜其丙火并透，则金不寒，水不冻，寒木向阳，儿能救母。为人性情慷慨。虽在经营，规模出俗，创业十余万。其不利于书香者，由戌土生杀坏印之故也。

辛巳山人:生于1764年12月30日乾隆二十九年十二月初八戍时，十一月十四日戍时大雪，大雪后24日癸水司令，3岁行大运。乙木仅得甲助，金水地旺而不透干，只得从得根之丙火。行运东南，木火得地，创业十万。假神得用，自主经营，弃官印而从财伤者也。

丙辰 乙未 壬辰 甲辰

丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅

壬水生于季夏，休囚之地，喜其三逢辰支，通根身库，辰土能蓄水养木，甲乙并透，通根制土，儿能生母。微嫌丙火泄木生土，功名不过一衿；妙在中晚运走东北水木之地，捐出纳出仕，位至藩臬，富有百余万。

辛巳山人:生于1736年8月6日乾隆元年六月二十九日辰时，五月二十九日辰时小暑，小暑后29日己土司令，1岁行大运。壬水得三库，甲乙得墓库余气，足以疏土，丙火泄木为病。壬寅癸卯，去丙之病，喜用齐来，富贵双全。

癸卯 乙卯 己卯 辛未

甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉

己土生于仲春，四杀当令，日元虚脱极矣，还喜湿土能生木，不愁木盛，若戊土必不支矣。更妙未土，通根有余，足以用辛金制杀，儿能生母。至癸酉年，辛金得禄，中乡榜，庚戌出仕县令。所嫌者，年干癸水，生木泄金，仕路不显，宦囊如洗。为官清介，人品端方。

辛巳山人:生于1783年3月20日乾隆四十八年二月十八日未时，二月初三子时惊蛰，惊蛰后15日乙木司令，5岁行大运。己得未根，惜卯未半合，去其根基。若非辛金坐未，不能为用，反忌金运。癸酉年公元1813嘉庆十八年辛金得根，中乡榜。庚戍大运1828年始，土金并旺，出仕县令。惜日主和辛金之根未被卯合，原局神有余而精不足，清贫之造。

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